作者简介
罗林，北京语言大学教授，国别和区域研究院院长，研究方向：国情研究、文化研究、区域国别理论研究及中东阿拉伯综合研究。
文章来源
本文发表于《天府新论》2025年第2期，注释从略。
摘要： 区域国别学以特定国家和区域的总体特征、 政治经济、 民族宗教、 社会发展、 历史文化、
对外关系等为研究对象， 关注国情区情中的战略性、 政策性、 综合性问题， 是一国由地区走向全
球、 深入观察世情、 构建本国战略的 “大国之学”、 强国之学。 新时代中国特色区域国别学既是
回答中国发展提出的新问题、 服务中国国家发展的需要， 也是适应世界发展变化， 更好回答世界
之问、 时代之问的需要。 从历史逻辑看， 区域国别学的设立符合辩证唯物主义和历史唯物主义对
于人类社会发展规律的认识； 从理论逻辑看， 习近平新时代中国特色社会主义思想闪耀着马克思
主义真理光芒， 内涵丰富、 博大精深、 系统完备， 为区域国别学学科建构提供了根本遵循； 从实
践逻辑看， 区域国别学具有深远的时代意义和世界意义， 是构建人类命运共同体的重要路径与动
力。 构建新时代中国特色区域国别学， 要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想， 真
抓实干、 担当作为； 聚焦实践特色， 围绕中心、 服务大局； 胸怀 “国之大者”， 从全局高度想问
题办事情， 坚持胸怀天下、 树立世界眼光， 下好区域国别学学科构建的先手棋， 掌握应对时代之
变、 世界之变、 历史之变的主动权。
关键词： 区域国别学 历史逻辑 理论逻辑 实践逻辑 人类命运共同体
２０２２ 年 ９ 月， 区域国别学正式被列入新版学科目录， 成为交叉学科门类下的一级学科。 这一举措是我国人文社会科学发展史上的一个重要里程碑， 不仅为学科建设提供了明确的方向， 也为推动我国社会科学的创新与发展开辟了新的视野。 区域国别学的设立， 是我国学术界面对全球化时代复杂变化的深刻回应， 是新时代中国特色社会主义理论与实践相结合的产物， 是学术发展与时代需求的紧密对接。 区域国别学作为一门新兴交叉学科， 正是顺应了时代发展的需求， 它的出现不仅仅是学科分类的变化， 更是全球政治格局和国际学术趋势日益复杂的背景下， 对于跨学科、 复合型研究需求的深刻反映。区域国别学的建立， 意味着我国在世界政治、 经济、 文化交流中主动构建起一个全新的学科视野， 不仅有助于增强对全球化、 区域化的理论认知， 也为我国产学研合作提供重要平台。 在全球化与逆全球化并存、 传统安全与非传统安全威胁交织的大背景下， 区域国别学的诞生为我们理解世界、 理解不同地区的独特性及其发展趋势提供重要理论工具。区域国别学是大国之需、 时代之需。 但在学科建设的初期， 一些学者提出区域国别学尚未完全明确理论架构和研究对象， 甚至有观点质疑其是否具备独立学科地位。 有人认为， 区域国别学与国际政治、 国际关系等学科在某些研究领域中高度重合， 其学科独立性尚未充分体现。 这种质疑实质上是对交叉学科本质的误解。 交叉学科的独特性在于， 它并非传统学科的简单叠加， 而是跨学科知识体系的有机融合与创新， 它往往在多个学科的交叉点上开辟出新的研究领域， 形成全新的研究方法与理论框架。
一、 历史逻辑： 区域国别学的设立符合辩证唯物主义和历史唯物主义对于人类社会发展规律的认识
（一） 费尔巴哈唯物主义的历史性突破及局限费尔巴哈认为， 要实现主体与客体在社会历史中的统一， 关键是 “现实的人和现实的人类”， 费尔巴哈把黑格尔抽象思辨所表达的东西还原为真实的存在， 用 “现实的人和现实的人类” 代替黑格尔的绝对精神。 费尔巴哈从现实的人出发， 将人从理性世界重新带回到感性世界。 马克思说： “费尔巴哈把形而上学的绝对精神归结为 ‘以自然为基础的现实的人’， 从而完成了对宗教的批判。”费尔巴哈将现实的人作为其唯物主义的基础， 试图把他的唯物主义引向社会生活领域， 这是费尔巴哈唯物主义对近代自然科学唯物主义的突破和超越。费尔巴哈的唯物主义和旧唯物主义一样， 在本体论上仍然是在抽象性上谈问题， 把世界看成是两个实体： 自然和人。 人其实是受社会关系的总和所制约的， 费尔巴哈不懂得人在从自然到社会的历史发展中的主体性作用， 归根到底， 是因为他不懂得社会生活在本质上是实践的， 所以恩格斯说费尔巴哈的唯物论是 “半截子” 的唯物论。 费尔巴哈局限性在于， “他没有看到， 他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、 始终如一的东西， 而是工业和社会状况的产物， 是历史的产物， 是世世代代活动的结果”。
（二） 马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义对费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法进行了批判性继承和发展马克思赞同费尔巴哈对唯物主义的基本立场， 但批评其忽视了人类活动的社会性和历史性。 马克思指出， 人类不仅是自然的一部分， 而且通过劳动和社会交往创造了历史和文化。 因此， 马克思的唯物主义不仅承认自然界的存在， 更加强调人类实践活动对于塑造自身及其周围世界的能动作用。 同时， 马克思将黑格尔的辩证法颠倒过来， 将其从神秘的精神领域转移到具体的物质世界中， 强调社会存在决定社会意识。 他保留了黑格尔关于事物内部矛盾运动的观点， 并且更加关注这些矛盾如何通过社会实践得到解决。综上， 马克思通过对黑格尔辩证法的唯物主义转化和对费尔巴哈静态唯物主义的动态补充， 提出了辩证唯物主义和历史唯物主义， 两者构成了马克思主义哲学的核心， 用以解释自然界、 人类社会及人类思维的发展规律。 辩证唯物主义是一种世界观和方法论， 它认为世界是由物质构成的， 而物质处于不断的变化和发展之中。 这种变化和发展是通过事物内部矛盾的运动来实现的。 根据辩证法的原则， 一切事物都包含着对立统一的两个方面， 这两个方面的斗争推动了事物的发展。 辩证唯物主义强调实践的重要性， 认为实践是认识的基础和检验真理的标准， 并且主张理论与实践相结合。历史唯物主义则是马克思对人类社会发展规律的研究成果， 它是关于社会形态演化的理论。 历史唯物主义指出， 生产力的发展决定了生产关系， 而生产关系的总和构成了社会的经济基础； 上层建筑（包括国家政权、 法律制度、 意识形态等） 则是建立在这一经济基础之上的。 历史唯物主义认为， 社会变革的根本动力来自生产力与生产关系之间的矛盾运动。 当生产关系不再适应生产力的发展时， 就会引发社会革命， 从而建立新的生产关系和社会形态。
（三） 习近平新时代中国特色社会主义思想创新发展了辩证唯物主义和历史唯物主义新时代以来， 以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局， 深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求， 深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战， 创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。 它是对马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “三个代表” 重要思想、 科学发展观的继承和发展， 是马克思主义中国化的最新成果， 是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。 习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义， 是中华文化和中国精神的时代精华， 实现了马克思主义中国化新的飞跃。区域国别学的发展是在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下进行的。 这一学科的建设积极响应了国家战略需求， 旨在通过对世界其他地区、 人群的考察建立相应的智力支持和知识储备， 以帮助中国更好地参与国际事务并有效维护其核心权益。 同时， 它也体现了对全人类整体性认识的拓展和深化， 重视历史传统与社会现实的结合， 综合运用社会科学方法与人文研究方法， 并强调与各相关学科的协调发展。 中国特色社会主义进入新时代以来， 随着共建 “一带一路” 倡议和人类命运共同体理念的持续推进， 中国的区域国别学快速发展， 学科化发展不断深入， 最终落地成为一门独立的一级学科； 整体理论水平不断提升， 学者们在研究中已然展现出了一系列区别于异域区域研究的共识，研究范式化进程初见端倪； 一批中国特色的概念和话语被创设并引入区域国别学研究， 话语表述“中国化” 进程不断加速。区域国别学作为一门交叉学科， 不仅承载着服务国家战略的任务， 还肩负着构建具有中国特色、符合时代需要的新领域的重要使命。 它致力于在各学科相互渗透、 融合的基础上形成新的学术增长点， 为中国及全球社会发展提供理论支撑和实践指导。 区域国别学通过教育培养专业人才， 提高他们服务党和国家事业发展的能力和水平， 同时也促进了不同文化间的交流与理解， 为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
二、 理论逻辑： 习近平新时代中国特色社会主义思想为区域国别学的发展提供根本
遵循习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义基本原理， 深刻总结和充分运用党的百年奋斗历史经验， 继承弘扬中华优秀传统文化， 根据时代和实践的发展变化， 以崭新的思想内容丰富发展了马克思主义， 形成了系统科学的理论体系。
（一） 理论与实践的内在统一习近平总书记指出， 马克思一再告诫人们， 马克思主义理论不是教条， 而是行动指南， 必须随着实践的变化而发展。 一部马克思主义发展史就是马克思、 恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、 认识发展而发展的历史， 是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。作为当代中国马克思主义、 二十一世纪马克思主义， 习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义科学性和实践性的有机统一， 从理论和实践的结合上深刻回答了关系党和国家事业发展、 党治国理政的一系列重大时代课题， 是经过实践检验、 富有实践伟力的强大思想武器， 贯穿着强烈的问题意识、 鲜明的实践导向。 这一思想既遵循社会发展规律， 又符合中国实现中华民族伟大复兴的目标。 它基于对人类历史发展规律的研究和总结， 同时也着眼于中国的具体国情和发展需求。 这一思想具有强烈的问题意识， 始终关注并回应现实中出现的新情况新问题， 并以此为导向进行理论创新， 确保理论能够有效指导实践， 促进社会发展。
区域国别学是交叉学科， 不仅吸收了传统国际关系理论、 比较政治学、 经济学等学科的知识， 还结合了中国特色社会主义理论体系， 特别是习近平新时代中国特色社会主义思想， 形成了具有中国特色的研究方法论。 区域国别学聚焦于特定国家或地区的具体问题， 如经济发展模式、 社会治理机制、文化特征及对外交往等方面。 通过对这些实际问题的研究， 为政府决策提供智力支持， 服务于国家的外交政策制定和社会经济发展战略规划。区域国别学是 “边学、 边建、 边用” 的学科， 重视从丰富的国际国内实践经验中总结规律， 形成新的理论观点。 例如， 在 “一带一路” 倡议实施过程中积累的经验教训， 可以为深化对全球化背景下区域合作的理解提供宝贵素材， 并有助于发展和完善相关理论。区域国别学的发展与中国对外开放和国际合作的战略需求紧密结合。 它通过对世界其他国家和地区深入细致的研究， 帮助中国更好地理解外部环境变化， 增强应对复杂国际局势的能力， 同时也促进中外文化交流互鉴， 推动构建人类命运共同体的理念落地生根。该学科注重培养既懂专业又具备跨文化交流能力的人才， 鼓励学者们参与国内外学术交流活动，分享研究成果并吸收先进理念。 这不仅促进了理论水平的提升， 也为进一步深化实践提供了源源不断的动力。 随着国际形势的变化和地区间互动模式的演变， 区域国别学不断更新自己的研究重点和方向， 保持理论上的前瞻性与实践上的适应性。 同时， 积极引入新技术手段 （如大数据分析、 人工智能等）， 以提高研究效率和准确性。综上所述， 区域国别学通过将深厚的理论基础应用于具体的实践问题中， 再反过来用实践经验来丰富和发展理论， 实现了理论与实践的良性互动和辩证统一。 这种结合不仅提升了学科自身的科学性和实用性， 也为解决现实世界中的复杂问题贡献了智慧和力量。
（二） 马克思主义中国化和时代化的内在统一习近平总书记指出， “在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义， 把马克思主义基本原理同中国具体实际、 同中华优秀传统文化相结合是必由之路” “历史正反两方面的经验表明， ‘两个结合’ 是我们取得成功的最大法宝”。这表明， “两个结合” 既是对马克思主义中国化时代化历史经验的深入总结， 也是对中国道路和中华文明发展规律的深刻把握。 “两个结合” 的提出，为我们党打开了理论创新的空间、 拓宽了理论创新的路径、 激发了理论创新的活力、 彰显了理论创新的文化主体性， 不仅在 “必由之路” 和 “最大法宝” 的意义上表征了我们党在中国特色社会主义道路、 理论、 制度、 文化上的认识新高度， 表征了我们党在历史自信、 文化自信上的精神新高度， 表征了我们党在自觉传承发展中华优秀传统文化从而推进文化创新上的实践新高度， 也从思想解放层面揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能够展现开放性、 创新性和强大生命力的理论逻辑。区域国别学以马克思主义为指导， 结合中国实际国情和社会发展需求， 探索新的理论视角和方法论。 它整合了政治学、 经济学、 社会学、 历史学等多个学科的知识体系。 通过跨学科的合作与交流，形成具有中国特色的研究范式， 这不仅促进学术创新， 也为解决复杂的社会问题提供更多元化的思路和方法， 体现了马克思主义中国化过程中的开放性和包容性。 它不仅继承和发展了马克思主义关于社会发展规律的认识， 还积极回应了全球化背景下的新挑战， 将理论研究与解决现实问题紧密结合， 推动中国特色社会主义理论体系的丰富和发展。 该学科紧密围绕国家对外开放、 外交政策制定等重大战略需求， 通过对特定国家或地区深入细致的研究， 为政府提供决策咨询和支持。 这体现了马克思主义中国化过程中始终关注中国社会发展的具体需要， 并根据时代变化调整研究重点和服务方向。在全球化背景下， 区域国别学强调文化交流的重要性， 鼓励中外文化的相互学习和借鉴， 同时坚定地维护中国文化自信。 这种做法既符合马克思主义关于人类文明共同进步的思想， 也适应新时代中国积极参与全球治理、 构建人类命运共同体的目标。 为更好地服务于国家发展大局， 区域国别学注重培养既精通专业知识又具备国际视野的人才队伍。 这些人才不仅能够在国内发挥重要作用， 还能走出去参与国际事务、 传播中国声音、 讲述中国故事， 从而促进中外之间的理解和合作。 这也反映出马克思主义中国化和时代化对于人才培养的要求。
（三） 对马克思主义继承和创新的内在统一习近平新时代中国特色社会主义思想， 始终把马克思主义作为中国共产党人的 “真经”， 始终坚持马克思主义基本原理， 坚持科学社会主义基本原则， 坚持解放思想、 实事求是、 与时俱进这一马克思主义活的灵魂， 坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观方法论观察世界、 引领时代、 指导实践。 同时， 习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化最新成果， 坚持和运用马克思主义基本原理， 对马克思主义哲学、 政治经济学、 科学社会主义作出了许多重大原理性创新。当下， 中国在走进世界舞台中央的过程中， 需要全面提升国际传播效能， 形成同我国综合国力和国际地位相匹配的文化软实力和国际话语权； 需要扩大国际交流合作， 营造有利的外部环境； 需要深化文明交流互鉴， 推动中华文化更好走向世界。 党的十八大以来， 面对 “世界怎么了， 我们怎么办”的时代之问， 随着中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局浩荡而至， 习近平总书记站在时代的制高点上， 洞察世界大势， 以深邃的历史眼光和博大的天下情怀， 就 “建设一个什么样的世界、 如何建设这个世界” 这一重大问题， 提出构建人类命运共同体理念。 这是对马克思主义 “世界历史” 理论的创造性运用， 是对中华优秀传统文化的创造性转化， 是对新中国外交实践的创造性升华， 既具有科学的理论依据、 深厚的历史底蕴、 坚实的实践基础， 也对指导中国特色大国外交、 维护世界和平与发展、 推动全球治理体系变革具有前瞻性意义， 体现出中国共产党人的历史自觉、 历史自信和历史担当。在此背景下， 中国在国际和地区事务中承担起日益重要的责任， 中国传统文化、 中国发展经验“走出去” 的步伐明显加快， 中国以愈发积极的态度参与国际社会治理， 而中国学术界参与全球知识构建的任务变得越来越急迫。 区域国别学成为一级学科， 正是对新时代国家战略发展需求特别是紧迫现实需求的有效回应， 也是适应世界发展变化的及时反应。高校的区域国别学建设， 更是要基于 “国家需求”， 逐步建立立足中国、 系统完备的学科体系，时刻准确把握国家战略动向， 持续与时代前进步伐同频共振， 在学科 “交叉融合” 的不竭动力中不断突破， 以期实现 “错位领先” 的 “跨越式发展”， 为中国在复杂多变的国际环境中提供智力支持。
三、 实践逻辑： 区域国别学具有深远的时代意义和世界意义
２０ 世纪 ６０ 年代中期， 中央决定在高校布局一批国际问题研究机构， 为高校开展区域国别研究奠定了基础。 进入新世纪， 随着我国综合国力和国际地位显著增强， 特别是 ２０１０ 年， 我国国内经济总量超过日本， 成为世界第二大经济体， 加强区域国别研究已经提上重要的工作日程。 ２０１１ 年， 教育部启动高校国别和区域研究专项， 在 ２８ 所院校设立了 ４２ 个研究培育基地， 覆盖美国、 俄罗斯、 英国等主要国家以及 “一带一路” 重点区域， 高校区域国别研究初具规模。 进入新时代， 中央赋予教育系统一项崇高使命， 扎实推进国别和区域研究， 打造一批 “信得过、 用得着、 离不开” 的新型高校智库。 目前已在 １８０ 多所高校备案了 ４００ 余家国别和区域研究中心， 实现了作为研究对象的国别区域的全覆盖， 高校的区域国别研究工作步入快速发展的道路， 迎来了发展的黄金时期。经过半个多世纪的发展， 我国高校区域国别研究已取得重大成就， 为国家对外战略提供了重要支持。 随着世界进入新的动荡变革期， 中国正日益走近世界舞台中央， 构建区域国别学学科是历史使然、 发展使然。学科专业是高等教育的核心支柱， 是立德树人的重要载体， 在高等教育中具有战略性、 基础性、先导性影响。 ２０１３ 年， 国务院学位委员会公布了 《学位授予和人才培养一级学科简介》， 明确指出外国语言文学学科作为一级学科， 涵盖 “外国语言研究、 外国文学研究、 翻译研究、 国别与区域研究、比较文学与跨文化研究” 等五个领域， 打破了传统上以语种来划分学科专业的做法， 外国语言文学学科形成了较为稳定的内涵与外延。 如果从外国语言文学学科转型的角度来说， 这可以说是国家教育主管部门发动的外国语言文学学科的第一次转型， 即从单纯的语言教学向人文学科的转型。 在 ２０１３年明确的外国语言文学学科五大领域中， 国别和区域研究还是新生事物。 该简介对国别与区域研究的界定是 “借助历史学、 哲学、 人类学、 社会学、 政治学、 法学、 经济学等学科的理论和方法， 探讨语言对象国家和区域的历史文化、 政治经济社会制度和中外关系”。在明确国别和区域研究这个新领域尚不足 １０ 年， 国务院学位委员会和教育部又于 ２０２２ 年 ９ 月发布了 《研究生教育学科专业目录 （２０２２）》， 将区域国别学正式列入新版学科目录中交叉学科门类下的一级学科 （代码 １４０７）， 这是我国人文社会科学发展史上的一个重要里程碑。区域国别学是时代发展的阶段性产物， 是相关知识体系分化与融合、 创新与发展的客观要求和必然结果。 它以特定国别或区域的总体特征、 政治经济、 民族宗教、 社会发展、 历史文化、 对外关系等涉及国情区情的战略性、 政策性、 综合性问题作为研究对象， 具有明确独立的研究对象， 包括但不限于国际政治、 国际关系等问题的研究。 其本质属性是国情或区情问题研究， 而非国与国关系的研究。区域国别学的独特研究价值在于， 以研究解决重大而紧迫的现实问题作为基本指向， 从多因素角度、 跨学科大纵深地去深挖内在动因， 力求真正把握历史脉络、 找到发展规律， 创设原创性的概念体系、 理论体系和话语体系， 提出管用有效的学术见解和决策依据。 在研究理论和方法上， 区域国别学是以各学科理论基础和分析方法各取所用、 高度综合， 同时又自成体系， 能够形成独特的知识和理论体系。深入探究和科学回答当今世界热点、 难点问题的应对之道， 是区域国别研究必须面对的基本任务， 更是推动区域国别研究持续发展的重大现实需求。 当代的任何一个重大区域国别问题， 都是以复杂综合的面貌而呈现出来的矛盾集合体， 在成因上可能涉及民族、 宗教、 历史、 文化等多学科基础因素， 在表现上则关联政治、 经济、 外交、 安全、 科技等多个领域， 是多重基础因素和内外部条件长期共同作用的结果， 以单一学科知识或单一学科思维难以做出正确解答。 这要求在回答重大现实问题时， 必须综合利用多学科知识相互交叉融合所产生的新视角、 新思想、 新认知、 新方法， 才能形成客观、 完整、 准确、 管用的答案。区域国别学有以下五大特点。 一是社会科学的交叉。 借助经济学、 政治学、 社会学等社会科学的紧密结合， 分析特定区域、 国别内的社会结构、 政治体系和经济发展等问题， 专注于特定的地理和文化区域， 如东亚研究、 拉丁美洲研究等。 这一交叉路径， 有利于更深入地掌握区域内的特殊性和差异性。 二是人文学科的融合。 通过历史学、 文学、 哲学、 艺术史等人文学科的交叉， 可以深入探讨一个地区或国别的文化传统、 宗教信仰、 艺术表现以及思想流变等方面的问题， 推动跨文化的交流和理解， 帮助学者和政策制定者更好地理解不同文化和社会的交互方式。 三是现代技术手段的应用。 随着技术的发展， 充分运用地理信息系统、 大数据分析和人工智能等现代科技工具进行数据收集和分析，全面扩张研究的深度和广度， 在研究数据和研究手段上实现更大范围的 “底层融合” 和 “精准对焦”。 四是跨学科方法论的应用。 采用多学科的方法论， 包括定性研究， 如田野调查、 深度访谈等方式， 以及定量研究， 如统计分析、 计量经济学模型等形式， 获得对区域或国别情况直观、 全面、 量化的认识了解， 有利于形成综合性强、 视角多元的研究特色， 为区域国别学深入理解复杂问题提供更多工具和视角。 五是复合型专业人才的培养。 区域国别学所培养的人才应当政治立场坚定， 胸怀 “国之大者”， 具备知行合一的学术素养， 具备跨文化理解与交往能力， 具备国际传播意识与能力， 助力中国知识的全球化传播和中国声音的全球性表达。 区域国别学致力于培养的基础知识宽厚、 融合创新能力突出的复合型专业人才是当前国家对外交往所需要的人才。区域国别学的时代意义和世界意义主要体现在五个方面。 一是积极推动构建人类命运共同体。 构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念， 是我们不断深化对人类社会发展规律的认识， 对建设一个什么样的世界、 怎样建设这个世界给出的中国方案。 对特定国家或地区的历史、 文化、 社会制度和发展道路的深入研究， 有助于各国人民之间加深了解， 增进相互之间的信任。 这种理解和信任是构建持久和平世界的基础； 强调尊重差异、 包容多样， 鼓励不同国家和地区基于平等和尊重的原则进行对话交流。 这有助于在全球治理中实现更加民主化的国际关系， 反对任何形式的霸权主义和强权政治； 通过系统地分析各个国家的具体情况， 为政府和其他决策机构提供科学依据， 帮助他们制定更符合实际需求的合作策略， 特别是在应对全球性挑战如气候变化、 公共卫生危机等方面， 能够有效促进多边合作机制的建立和完善； 关注不同文明之间的互动与影响， 倡导开放包容的态度对待外来文化和思想。 这不仅有利于保护和发展世界文化的多样性， 还能促进各民族间的思想碰撞与智慧共享， 共同推进人类文明的进步。 帮助发展中国家更好地参与 “南南合作”， 加强共建 “一带一路” 倡议与自身发展战略的对接， 从而提升自身的发展能力和水平。 二是在应对全球性挑战方面发挥着重要作用。 当前， 全球面临着诸多共同挑战， 如气候变化、 公共卫生危机、 经济发展等。 区域国别学通过对不同国家和地区政治、 经济、 文化和社会结构的深入分析， 帮助国际社会更好地理解各国的需求和立场， 促进在全球治理中的合作与协调； 预测潜在的风险和机遇， 为国家间交流与合作奠定基础； 增进对其他国家文化的理解和尊重， 减少误解和偏见， 促进文明互鉴； 在面对诸如公共卫生事件、 恐怖主义袭击等全球性危机时， 通过分析特定地区的社会心理特征、 历史背景等因素， 提出有效的危机管理策略以及和平解决冲突的方法， 提高应对效率。
三是有效应对人工智能技术的挑战。 互联网再造了社会文化的平行宇宙， 网络、 虚拟、 数字化等关键特征急剧催生社会基本结构、 管理运行逻辑和信息传播机制的深层次变化， 以 ＣｈａｔＧＰＴ、 ＤｅｅｐＳｅｅｋ 等为代表的 ＡＩ 革命箭在弦上， 开始出现取代知识继承型文科人才社会位置的势头， 传统的价值观、 方法论、 思维模式的适应性和有效性都面临严峻挑战。 区域国别学人才具备更强的跨文化交际能力、 信息获取能力和创新能力， 能将人工智能技术带来的危机转化为生机。 四是在提升国家软实力和国际影响力方面具有重要意义。 通过对不同国家和地区文化的深入研究， 促进中外文化的交流与互鉴。 这不仅有助于展示和传播中国文化， 还能够增进世界对中国文化的理解和认同， 从而提高中国的文化软实力； 注重培养具备国际视野、 跨文化交流能力和专业知识的人才， 这些人才能够在国际舞台上代表中国发声， 参与全球治理和国际合作， 有效提升中国在全球事务中的话语权和影响力； 为政府制定外交政策、 经济合作战略等提供科学依据。 通过深入了解各国的政治、 经济和社会状况， 可以更好地规划双边或多边合作项目， 优化资源配置， 提高合作效率， 进而增强国家的国际竞争力； 鼓励民间交流和社会组织参与国际事务， 通过各种形式的公共外交活动（如文化节、 学术论坛、 青年交流等）， 塑造积极正面的国家形象， 赢得国际社会的支持与认可； 在应对跨国犯罪、 网络安全、 移民潮等非传统安全问题上， 区域国别学提供了宝贵的地方知识和实证数据， 促进相关领域的跨国合作， 展示了中国作为一个负责任大国的形象， 增强了国际社会对中国的信任； 为共建 “一带一路” 倡议、 “三大全球倡议” 等国际合作理念提供了重要的智力支持。 通过了解相关国家的需求和发展潜力， 帮助中国企业更好地走出去， 加强 “南南合作”， 实现共赢局面。 五是在强化理论创新与话语体系建设方面扮演重要角色。 立足于中国的实际国情和社会发展需求， 将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合， 探索新的理论视角和方法论， 形成具有原创性的理论成果；推动区域国别学与其他社会科学 （如政治学、 经济学、 社会学、 历史学等） 以及自然科学和技术科学的交叉融合， 借鉴各学科的优势和特长， 构建更加全面系统的理论框架。 例如， 利用大数据分析、人工智能等新兴技术手段来提升研究效率和准确性； 通过加强与国际学术界的交流合作， 吸收借鉴国外先进的研究成果和方法， 同时分享中国的经验和智慧。 这种双向互动不仅有助于丰富和发展区域国别学的理论体系， 也能够促进全球知识共享和共同进步； 紧密围绕气候变化、 公共卫生安全、 经济发展不平衡等全球性挑战， 提出具有前瞻性和建设性的解决方案。 这些理论创新可以为解决全人类面临的共同问题提供新的思路和路径； 致力于挖掘和传播中华优秀传统文化和现代发展的成功案例， 用世界听得懂的语言讲述中国的故事。 通过出版物、 媒体平台等多种渠道， 向国际社会展示真实的中国形象， 增进外界对中国政策和立场的理解和支持； 在全球化背景下， 积极参与国际规则和标准的制定过程， 确保中国的声音和利益得到充分表达。 区域国别学可以通过对国际组织和多边机制的研究， 为中国政府提供专业的建议和策略指导； 通过各类国际会议、 论坛、 研讨会等活动， 搭建中外学者对话交流的桥梁。 这些平台不仅可以促进思想碰撞和学术争鸣， 也为构建公平合理的话语体系提供了良好的环境； 加强与中国及国际知名出版社的合作， 提高中文研究成果的翻译质量和推广力度， 增加英文及其他外语版本的发行量， 扩大中国学术作品在全球范围内的影响力。
四、 结 语
习近平总书记强调，“社会主义是干出来的， 新时代也是干出来的”。 理念的实现， 矛盾、 问题的解决， 最终要依靠目的性与合规律性统一的主观能动性的发挥。区域国别学的学科建构不仅仅是跨学科融合的过程， 更是创新思维和研究方法的探索过程。 它要求我们不仅要借鉴已有的历史逻辑、 理论逻辑、 实践逻辑， 还要敢于从不同学科的边界中寻找新的契机， 进而形成具有中国特色、 具有时代感的理论体系。当今世界正处于大发展大变革大调整时期， 和平与发展仍是时代主题， 但世界面临的不稳定性、不确定性也日益突出， 单边主义、 保护主义抬头， “逆全球化” 思潮涌动……变乱交织的世界、 层出不穷的挑战、 共同面临的难题无不向世人一再表明， 世界各国乘坐在一条命运与共的大船上， 要想穿越惊涛骇浪、 驶向光明未来， 要想解决日益加重的和平赤字、 发展赤字、 安全赤字、 治理赤字， 人类就必须守望相助、 同舟共济。为回答 “人类向何处去” 的世界之问、 历史之问、 时代之问， 习近平总书记提出构建人类命运共同体理念。 经过十年的丰富与发展， 人类命运共同体理念为彷徨求索的世界点亮前行之路， 为各国人民走向携手同心共护家园、 共享繁荣的美好未来贡献中国方案。 对学科建构而言， 人类命运共同体理念是中国特色区域国别学的基础本体论与逻辑起点， 中国特色区域国别学是构建人类命运共同体的重要路径与动力。构建新时代中国特色区域国别学， 要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想， 真抓实干、 担当作为， 站在历史发展的高度， 擦亮区域国别学的中国底色， 坚守学科发展的主体性和原创性， 以更加广阔的学术视野， 切实回答好中国之问、 世界之问、 人民之问， 肩负起顺应中国发展需求的时代使命， 以更加积极主动的历史担当、 更加富有活力的创新精神， 把我国国际影响力、 感召力、塑造力提升到新高度， 为以中国式现代化全面推进强国建设、 民族复兴伟业营造更有利的国际环境，为构建人类命运共同体提供更坚实的战略支撑。构建新时代中国特色区域国别学， 要聚焦实践特色。 围绕中心、 服务大局， 理解和把握新思想的实践特色， 通过实际案例分析、 实地调研等方式， 将理论与实践相结合， 积极应对国际形势变化， 加强与世界各国学者合作交流， 了解不同国家的发展经验和社会现实， 讲好中国故事， 传播中国声音，提升中国文化软实力和国际影响力。构建新时代中国特色区域国别学， 要胸怀 “国之大者”， 自觉从全局高度想问题办事情， 坚持胸怀天下、 树立世界眼光、 强化战略思维， 坚持马克思主义基本原理， 把习近平总书记的重要指示批示精神和党中央决策部署贯彻到全过程各方面。 要保持干事创业精气神， 埋头苦干、 真抓实干、 勤学苦练、 钻研业务， 努力成为行家里手， 为以中国式现代化推进强国建设、 民族复兴伟业作出积极贡献，为构建人类命运共同体注入学科力量。
